كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر - ج: 10 - ص: 186

والمنذر بن جهم، قال البخاري: ابن أبي الجهم، ذكره في "تاريخه" وسكت عنه، وعمر بن خلدة الزرقي وثقه النسائي والفلاس وغيرهما، وأمه أم عمر بن خلدة الأنصارية الصحابية، قال ابن الأثير: هذه أم عمر بضم العين.

قلت: إنما قيد بهذا القيد احترازًا عن أم عمرو بفتح العين بن سليم الزرقي؛ فإن لها حديثًا أيضًا في هذا الباب، رواه عنها [ابنها] (١) عمرو بن سليم.

أخرجه أحمد في "مسنده" (٢): نا قتيبة بن سعيد، نا ليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أمه أنها قالت: "بينا نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل وهو يقول: إن رسول الله -عليه السلام- يقول: إن هذه أيام طعم وشرب، فلا يصومن أحد، فأسمع الناس".

أما حديث عمر بن خلدة فأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٣): ثنا وكيع، عن موسى بن عُبيدة، عن منذر بن جهم، عن عمر بن خلدة، عن أمه قالت: "إن النبي -عليه السلام- بعث عليًّا ينادي بمنى: إنها أيام أكل وشرب وبعال".

ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا ابن إسحاق، عن حكي ابن حكيم، عن مسعود بن الحكم الزرقي، قال: حدّثتني أمي قالت: "لكأني انظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي -عليه السلام- البيضاء حين قام إلى شعب الأنصار وهو يقول: يا معشر المسلمين، إنها ليست بأيام صوم، إنها أيام أكل وشرب وذكر الله -عز وجل-".

ش: الوهبي هو أحمد بن خالد الكندي شيخ البخاري في غير الصحيح، وثقه ابن معين وروى له الأربعة، وابن إسحاق هو محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري المدني، قال ابن سعد: كان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه. ووثقه ابن حبان، وروى له الأربعة.

---

(١) في "الأصل، ك": "ابنه" وهو تحريف.
(٢) "مسند أحمد" (١/ ١٠٤ رقم ٨٢٤).
(٣) "مسند ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٩٤ رقم ١٥٢٦٥).