كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب البيوع - ص: باب: بيع الشعير بالحنطة متفاضلا - ج: 11 - ص: 337

وأخرجه الترمذي (١) وقال: نا سويد بن نصر قال: أنا عبد الله ابن المبارك، قال: أنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الذهب بالذهب مثلًا بمثل، [والفضة بالفضة] (٢) مثلًا بمثل، والتمر بالتمر مثلًا بمثل، والبر بالبر مثلا بمثل، والملح بالملح مثلا بمثل، والشعير بالشعير مثلا بمثل، فمن زاد أو ازداد فقد أربى، وبيعوا البُرَّ بالتمر كيف شئتم يدًا بيد، وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدًا بيد".

قال أبو عيسى: حديث عبادة حديث حسن صحيح، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بهذا الإسناد، قال: "بيعوا البر بالشعير كيف شئتم يدا بيد".

السادس: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن محمد بن منهال الأنماطي شيخ البخاري ومسلم وأبي داود، عن يزيد بن زريع، عن سلمة بن علقمة التميمي البصري، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار وعن آخر، قالا: جمع المنزل ... " إلى آخره.

وأخرجه البيهقي في "سننه" (٣): من حديث يزيد بن زريع، نا سلمة بن علقمة، ثنا محمد بن سيرين ... إلى آخره نحوه.

فإن قيل: ما حال هذا الحديث وما حال هذه الطرق المذكورة؟

قلت: الطرق كلها صحيحة ورجالها ثقات.

فإن قيل: كيف تكون صحيحة وفي الطريق الأول والثاني والسادس علتان:

إحداهما أن مسلم بن يسار لم يسمع عبادة بن الصامت، وكل ما روى عنه فهو مرسل، والأخرى: فيه مجهول، وهو قوله: "ورجل آخر"؟!

---

(١) "جامع الترمذي" (٣/ ٥٤١ رقم ١٢٤٠).
(٢) في "الأصل، ك": والشعير بالشعير. وهو سبق قلم، أو انتقال نظر من المؤلف.
(٣) "سنن البيهقي الكبرى" (٥/ ٢٧٦ رقم ١٠٢٥٧).