كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصيد والذبائح - ص: باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام - ج: 13 - ص: 24

وأخرجه مسلم (١) من طريق آخر: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا عبد الأعلى، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله -عليه السلام-: "يا أهل المدينة لا تأكلوا لحم الأضاحي فوق ثلاث، فشكوا إلى رسول الله -عليه السلام- أن لهم عيالا وحشمًا وخدمًا، فقال: كلوا وأطعموا واحبسوا وادخروا".

وأخرجه البزار في "مسنده" بإسناد الطحاوي: نا محمد بن بشار وعمرو بن علي قالا: نا أبو عامر، نا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، وعن عمه قتادة بن النعمان أن النبي -عليه السلام- قال: "كلوا من لحوم الأضاحي وادخروا".

ص: حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا شعبة، عن جابر بن يزيد عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "إن كنا لنأكله بعد عشرين، تعني لحم الأضاحي".

ش: جابر بن يزيد الجعفي فيه مقال كثير، والشعبي هو عامر بن شراحيل.

وأخرج البخاري (٢): من حديث الثوري، عن عبد الرحمن بن عابس أخبرني أبي، عن عائشة: "قال: سألتها أكان رسول الله -عليه السلام- نهى أن تؤكل الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت: ما نهى عنه إلا مرة في عام جاع الناس فيه، فأراد أن يطعم الغني الفقير، ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله، فقلت: ولم يفعلون؟ فضحكت وقالت: ما شبع آل محمد -عليه السلام- من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله -عز وجل-".

ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: فاحتمل أن يكون أحد هذين المعنيين اللذين ذكرناهما حجة لأحد هذين القولين ناسخًا للمعنى الآخر فنظرنا في ذلك، فإذا

---

(١) "صحيح مسلم" (٣/ ١٥٦٢ رقم ١٩٧٣).
(٢) "صحيح البخاري" (٥/ ٢٠٦٨ رقم ٥١٠٧).