كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول - ج: 13 - ص: 192

والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١): بإسناده عن رجل من الأنصار قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- أن تستقبل القبلتين ببول أو غائط".

وأخرج مالك في "الموطأ" (٢): عن رجل من الأنصار: "أنه سمع النبي -عليه السلام- ينهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول".

قوله: "أجل" معناه: نعم.

قوله: "وإن سخرت" أي: وإن قلت مستهزئًا.

ص: حدثنا يونس، [قال: أخبرني ابن وهب] (٣) قال: أخبرني عمرو بن الحارث، والليث وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال: "أنا أول من سمع النبي -عليه السلام- يقول: لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة، وأنا أول من خَبَّر الناس بذلك".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: "أنا أول من سمع النبي -عليه السلام- ينهى الناس أن يبولوا مستقبلي القبلة، فخرجت إلى الناس فأخبرتهم".

حدثنا أبو بشر عبد الرحمن بن الجارود، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أنا ابن لهيعة، قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب، عن جبلة بن نافع قال: سمعت عبد اللهَ بن الحارث الزبيدي. . . . فذكر نحوه.

حدثنا فهد، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني سهل بن ثعلبة، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- أن يبول الرجل مستقبل القبلة، وأنا أول من سمع ذلك من رسول الله -عليه السلام-".

---

(١) "مسند أحمد" (٥/ ٤٣٠ رقم ٢٣٦٩٦).
(٢) "موطأ مالك" (١/ ١٩٣ رقم ٤٥٥).
(٣) في "الأصل، ك": "قال أنا ابن وهب، قال أخبرني ابن وهب" وهو تكرار، والصواب حذف: قال أنا ابن وهب الأولى كما في "شرح معاني الآثار".