كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: لبس الحرير - ج: 13 - ص: 319

الرابع: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن الخطاب بن عثمان الطائي الفوزي شيخ البخاري، وعن حيوة بن شريح الحمصي، كلاهما عن بقية بن الوليد الحمصي، عن محمد بن الوليد الزبيدي الحمصي، عن الزهري، عن أنس.

وأخرجه أبو داود (١): نا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان، قالا: ثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أنس بن مالك: "أنه حدثه أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله -عليه السلام- بردًا سيراء، قال: والسيراء: المضلع بالحرير".

قلت: المضلع: الذي فيه سيور وخطوط من الإبريسم وغيره، شبه الأضلاع.

وقيل: هو الثوب الذي نسج بعضه وترك البعض.

الخامس: عن صالح بن عبد الرحمن، عن سعيد بن منصور الخرساني، شيخ مسلم وأبي داود، عن عبد الله بن المبارك. . إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢): نا عيسى بن يونس، عن معمر، أخبره عن الزهري، عن أنس، قال: "رأيت على زينب بنت رسول الله -عليه السلام- قميص حرير سيراء".

قوله: "بردًا سيراء" على طريق الوصفية، وفي بعض الرواية على طريق الإضافة وقد ذكرناه.

ص: فقد ثبت بهذه الآثار مع ما قدمنا في ذلك من النظر؛ إباحة لبس الحرير للنساء، وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد -رحمهم الله-.

وقد حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن عمر بن دينار: "أن جابر بن عبد الله نزع الحرير عن الغلام وتركه على الجواري، قال مسعر: وسألت عنه عَمرو بن دينار، فلم يعرفه".

---

(١) "سنن أبي داود" (٢/ ٤٤٨ رقم ٤٠٥٨).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٥٤ رقم ٢٤٦٧٩).