كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا؟ - ج: 14 - ص: 25

ش: هذه ثلاث طرق صحاح:

الأول: رجاله كلهم رجال الصحيح، عن يونس بن عبد الأعلي، عن عبد الله ابن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن محمَّد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني -أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمَّد، وقيل: اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد، وهو يروي عن مروان بن الحكم بن أبي العاص، ولد بعد الهجرة بسنتين ولم يصح له سماع من النبي -عليه السلام- ولا رآه، وهو يروي عن عبد الرحمن بن الأسود بن [عبد] (١) يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي، أدرك النبي -عليه السلام- ولا تصح له رؤية ولا صحبة.

وأخرجه البخاري (٢): ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، أن مروان بن الحكم أخبره، أن عبد الرحمن بن الأسود ابن عبد يغوث أخبره، أن أبي بن كعب أخبره، أن رسول الله -عليه السلام- قال: "إن من الشعر حكمة".

الثاني: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن إبراهيم بن عمر بن مطرف بن أبي الوزير الهاشمي المكي، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن محمَّد بن مسلم الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن. . . . إلى آخره نحوه، غير أنه قال في هذه الرواية: عن عبد الله بن الأسود عوض عبد الرحمن بن الأسود، قال ابن حبان: ومن قال عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث فقد وهم، قاله إبراهيم بن سعد.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣) نحوه: ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو كامل،

---

(١) ليست في الأصل، وهي مثبتة في المتن، ومصادر الترجمة.
(٢) "صحيح البخاري" (٥/ ٢٢٧٦ رقم ٥٧٩٣).
(٣) "مسند أحمد" (٥/ ١٢٥ رقم ٢١١٩٣).