كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الأشربة - ص: باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت - ج: 16 - ص: 127

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا شعبة وحماد بن سلمة، عن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس يقول: "نهى رسول الله -عليه السلام- وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير -في حديث شعبة، وربما قال: المقير والمزفت في حديثيهما جميعًا، وفي حديث شعبة-: فاحفظوهن عني، وأخبروا بهن مَن وراءكم".

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا حماد بن زيد وأبو هلال، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- وفد عبد قيس عن الحنتم والنقير والمزفت -وفي حديث حماد-: والدباء"

ش: هذه ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق. . . . إلى آخره.

و"البهراني" بالباء الموحدة قبل الهاء.

وأخرجه مسلم (١): ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يحيى بن عمر، عن ابن عباس قال: "نهى رسول الله -عليه السلام- عن الدباء والنقير والمزفت".

قوله: "نهى عن الدباء" أي اتخاذ النبيذ في الدباء، ولابد من التقدير؛ لأن النهي ليس عن عين الدباء، ولا عن عين النقير والمزفت.

الثاني: عن ربيع بن سليمان. . . . إلى آخره.

وأبو جمرة -بالجيم- اسمه نصر بن عمران بن عاصم الضبعي البصري. روي له الجماعة.

وأخرجه مسلم (٢): ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا عباد بن عباد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس. (ح)

---

(١) "صحيح مسلم" (٣/ ١٥٨٠ رقم ١٧).
(٢) "صحيح مسلم" (٣/ ١٥٧٩ رقم ١٧).