كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الأشربة - ص: باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت - ج: 16 - ص: 129

تسمع ما يقول ابن عمر؟! قال: وما ذاك؟ قال: حرَّم رسول الله -عليه السلام- نبيذ الجر! قال: صدق، حرَّم رسول الله -عليه السلام- نبيذ الجر".

وأخرجه مسلم (١) أيضًا: عن شيبان بن فروخ، عن جرير، عن يعلى بن حكيم. . . . إلى آخره نحوه. وفي آخره: "قلت: وما الجر؟ قال: كل شيء يصنع من مدر".

قلت: "الجر" بفتح الجيم وبتشديد الراء: جمع جرة.

ص: حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم قال: "سألت ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبيذ، فقال: نهى رسول الله -عليه السلام- عن نبيذ الجر والدباء. قال: وسألت ابن الزبير - رضي الله عنهما -، فقال مثل ذلك. قال: وسألت ابن عمر - رضي الله عنهما - فقال: نهى رسول الله -عليه السلام- عن نبيذ الجر والدباء والمزفت. قال: فأخبرني أخي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -عليه السلام- مثل ذلك".

ش: إسناده صحيح.

وأبو عامر العقدي اسمه عبد الملك بن عمرو روى له الجماعة، وأبو الحكم اسمه عمران بن الحارث السلمي الكوفي، روى له مسلم والنسائي.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢): ثنا يحيى، عن شعبة، حدثني سلمة بن كهيل، سمعت أبا الحكم: "سألت ابن عباس عن نبيذ الجر، فقال: نهى رسول الله -عليه السلام- عن نبيذ الجر والدباء، وقال مرة: مَن سره أن يُحرم ما حرَّم الله ورسوله فليحرم النبيذ. قال: وسألت ابن الزبير، فقال: نهى رسول الله -عليه السلام- عن الدباء والجر. قال: وسألت ابن عمر، فحدث عن عمر أن النبي -عليه السلام- نهى عن الدباء والمزفت. قال: وحدثني أخي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله -عليه السلام- نهى عن الجر والدباء والمزفت والبُسر والتمر".

---

(١) "صحيح مسلم" (٣/ ١٥٨١ رقم ١٩٩٧).
(٢) "مسند أحمد" (١/ ٢٧ رقم ١٨٥).