كتاب حياة السلف بين القول والعمل

حال السلف في التعامل مع نسائهم، ونصحهم وتوجيههم للزوج والزوجة - ص: 542

إذا شاب رأسُ المرء أو قلّ مالُه … فليس له في وُدّهنّ نَصِيبُ

يُرِدْن ثراءَ المال حيث علمْنَه … وشرخُ الشباب عندهنّ عجيبُ

• وقال أبو سنان ضرار بن مرة ﵀: قد سقيت أهلي اليوم وعلفت الشاة، وكان يقول: خيركم أنفعكم لأهله. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ١٥١].

• وقالت امرأة سعيد بن المسيب ﵀: ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلموا أمراءكم، أصلحك الله، عافاك الله. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ١٨٦، موسوعة ابن أبي الدنيا ٨/ ١٢٢].

• وعن الشعبي ﵀ قال: إن من النفقة التي تضاعف تسعمائة ضعف: نفقة الرجل على نفسه وعلى أهل بيته. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٨/ ١١٤].

• وعن يحيى بن يحيى قال: كنت عند سفيان بن عيينة ﵀ إذ جاء رجل فقال: يا أبا محمد، أشكو إليك من فلانة - يعني امرأته - أنا أذل الأشياء عندها وأحقرها، فأطرق سفيان مليًا ثم رفع رأسه فقال: لعلك رغبت إليها لتزداد عزًا فقال: نعم يا أبا محمد، قال: من ذهب إلى العز ابتلي بالذل، ومن ذهب إلى المال ابتلي بالفقر، ومن ذهب إلى الدين يجمع الله له العز والمال مع الدين، ثم أنشأ يحدثه فقال: كنا إخوة أربعة، محمد وعمران وإبراهيم وأنا، فمحمد أكبرنا، وعمران أصغرنا، وكنت أوسطهم، فلما أراد محمد أن يتزوج رغب في الحسب فتزوج من هي أكبر منه حسبًا فابتلاه الله بالذل، وعمران رغب في المال فتزوج من هي أكثر منه مالًا فابتلاه الله بالفقر، أخذوا ما في يديه ولم يعطوه شيئا.

فبقيت في أمرهما، فقدم علينا معمر بن راشد فشاورته وقصصت عليه قصة إخوتي، فذكرني حديث يحيى بن جعدة وحديث عائشة، فأما حديث يحيى بن جعدة قال النبي ﷺ: (تنكح المرأة على أربع، على دينها وحسبها ومالها وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك). وحديث عائشة أن النبي ﷺ قال: (أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة) فاخترت لنفسي الدين وتخفيف الظهر اقتداء بسنة نبي الله ﷺ، فجمع الله لي المال مع الدين. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٤٣٦].