كتاب حياة السلف بين القول والعمل

العدل وذم الظلم - ص: 882

• وعن عبد العزيز قال: كتب بعض عمال عمر بن عبد العزيز ﵀ إليه؛ أما بعد: فإن مدينتنا قد خربت. فإن رأى أمير المؤمنين أن يقطع لها مالًا يرمها به فعل. فكتب إليه عمر؛ أما بعد: فقد فهمت كتابك وما ذكرت أن مدينتكم قد خربت، فإذا قرأت كتابي هذا فحصنها بالعدل، ونق طرقها من الظلم، فإنه مرمتها والسلام. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٢٢٤].

• وقال الفضيلُ بن عياض ﵀: والله ما يَحِلُّ لك أن تؤذيَ كلبًا ولا خنزيرًا بغير حقٍّ، فكيف تُؤذي مسلمًا. [السير (تهذيبه) ٢/ ٧٧٤].

• وقال أيضًا ﵀: إني لأستحي من الله أن أشبع حتى أرى العدل قد بسط، وأرى الحق قد قام. [الحلية (تهذيبه) ٣/ ٢٦].

• وعن جعفر قال: سمعت أبا عمران ﵀ يقول: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة، أمر الله تعالى بكل جبار، وكل شيطان، وكل من يخاف الناس من شره في الدنيا فيوثقون في الحديد، ثم أمر بهم إلى النار، ثم أوصدها عليهم - أي طبقها - فلا والله لا تستقر أقدامهم على قرار أبدًا، ولا والله ما ينظرون إلى أديم سماء أبدا، ولا والله لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبدًا، ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب أبدًا. قال: ثم يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة افتحوا اليوم الأبواب فلا تخافوا شيطانًا ولا جبارًا، وكلوا اليوم واشربوا هنيئًا بما أسلفتم في الأيام الخالية. [الحلية (تهذيبه) ١/ ٤٠٢].

• وقال بعضهم: [عيون الأخبار ١/ ١١٧].

تفرحُ أَن تغلبني ظالمًا … والغالبُ المظلومُ لو تعلم

• وقال بعضهم: [عيون الأخبار ١/ ١١٧].

ونستعدي الأمير إذا ظُلمنا … فمن يُعْدِي إذا ظَلم الأميرُ

• وعن يوسف بن أسباط ﵀ قال: من دعا لظالم بالبقاء، فقد أحب أن يعصى الله. [الحلية (تهذيبه) ٣/ ٥٧].

• وعن محمد بن كعب القرظي ﵀، قال: ثلاث خصال من كن فيه كن عليه: البغي، والنكث، والمكر. وقرأ: ﴿وَلَا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ﴾