كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

الفصل الرابع المطلق والمقيد - المطلق والمقيد - ج: 3 - ص: 213

قراءة ابن مسعود: (فصيام ثلاثة أيام متتابعة)، وهذا باعتبار قراءة ابن مسعود حجة، فالحكم في الآيتين واحد، وكذلك السبب فيحمل المطلق على المقيد (١).

وقراءة ابن مسعود (متتابعات) لم تثبت قرآنًا؛ لإجماع الصحابة على عدم كتابتها في المصاحف العثمانية (٢).

٢ - قوله ﷺ: «ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس كلهم يشفع له إلا شفعوا فيه» (٣).

وقوله ﷺ: «ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعوا فيه» (٤).

فقوله في الحديث الأول (أمة) مطلق؛ لأنه نكرة في سياق الإثبات، وهو مطلق لم يقيد بعدد، ولا وصف، ثم جاء التقييد في الحديث الثاني بقيدين:

الأول: العدد وهم (أربعون رجلًا).

---

(١) التأسيس (٣٠٧) بتصرف يسير.
(٢) دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي (١/ ٦٧).
(٣) إسناده صحيح: أخرجه أحمد (٢٤٦٥٧) وغيره من حديث عائشة به.
(٤) أخرجه مسلم (٩٤٨)، وغيره من حديث ابن عباس مرفوعًا.