كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

الأهلية وعوارضها - القسم الثاني: عوارض مكتسبة - ج: 1 - ص: 394

* القسم الثاني: عوارض مكتسبة:

وهي المؤثرات في الأهلية التي للإنسان فيها كسبٌ واختيارٌ، ويندرج تحتها:

[١ - الجهل]

الجهل في اللغة: نقيض العلم، ويطلق على السفه والخطأ، يقال جهل على غيره سفه وأخطأ.

والجهل اصطلاحًا: هو اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه (١).

والجهل يأتي على ثلاثة أضرب:

- الأول: هو خلو النفس من العلم، هذا هو الأصل.

- والثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه.

- والثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل، سواء اعتقد فيه اعتقادًا صحيحًا أو فاسدًا، كمن يترك الصلاة متعمدًا، وعلى ذلك قوله تعالى: ﴿قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٦٧)﴾ [البقرة: ٦٧]، فجعل فعل الهزو جهلًا، وقال ﷿: ﴿فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ﴾ [الحجرات: ٦].

---

(١) لسان العرب، والقاموس المحيط، والمصباح المنير، والتعريفات للجرجاني مادة (جهل).