للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشارع الحكم، فيبقى من الأوصاف ما يصلح، ويلغى ما لا يصلح.

وذكر جماعة كالتاج السبكي، والبرماوي، وغيرهما: أنه أجود مسالك العلة بأن يبين إلغاء الفارق (١).

• أنواع القياس:

ينقسم القياس بحسب النظر إلى العلة إلى أقسام منها:

١ - قياس العلة.

٢ - قياس الدلالة.

٣ - قياس الشبه.

٤ - قياس العكس.

* الأول: قياس العلة:

أن يكون الجمع بين الفرع والأصل بنفس علة الحكم، ويسمى قياس المعنى. وينقسم إلى: جلي، وخفي.

فأما الجلي: فما عرف من غير معاناة فكر.

والخفي: لا يتبين إلا بإعمال فكر.


(١) التحبير شرح التحرير للمرداوي (٧/ ٣٣٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>