كتاب فقه السنة

البيوع - معنى القبض - ج: 3 - ص: 68

ويستثنى من هذه القاعدة جواز بيع أحد النقدين بالاخر قبل القبض.

فقد سأل ابن عمر الرسول، صلى الله عليه وسلم، عن بيع الابل بالدنانير وأخذ الدراهم بدلا منها فأذن له.

[معنى القبض]

والقبض في العقار يكون بالتخلية بينه وبين من انتقل ملكه إليه على وجه يتمكن معه من الانتفاع به فيما يقصد منه، كزرع الارض وسكنى المنزل والاستظلال بالشجر أو جني ثماره ونحو ذلك.

والقبض فيما يمكن نقله كالطعام والثياب والحيوان ونحو ذلك يكون على النحو الاتي: أولا: باستيفاء القدر كيلا أو وزنا إن كان مقدرا.

ثانيا: بنقله من مكانه إلى كان جزافا.

ثالثا: يرجع إلى العرف فيما عدا ذلك.

والدليل على أن القبض في المنقول يكون باستيفاء القدر ما رواه البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن عفان رضي الله عنه: (إذا سميت الكيل فكل) .

فهذا دليل على وجوب الاكتيال عند اشتراط التقدير بالكيل.

ومثله الوزن لاشتراكهما في أن كلا منهما معيار