كتاب فقه السنة

الجنائز - ترك الجنازة من أجل المنكر - ج: 1 - ص: 543

شعبة: عن وكيع عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو ابن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جنازة، فرأى عمر امرأة، فصاح بها.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعها يا عمر.

فإن العين دامعة، والنفس مصابة، والعهد قريب (١) ".

قال: وقد صح عن ابن عباس أنه لم يكره ذلك.

[ترك الجنازة من أجل المنكر]

قال صاحب المغني: فإن كان مع الجنازة منكر يراه أو يسمعه، فإن قدر على إنكاره وإزالته أزاله، وإن لم يقدر على إزالته ففيه وجهان: أحدهما ينكره ويتبعها فيسقط فرضه بالانكارو لا يترك حقا لبالطل.

والثاني يرجع لانه يؤدي إلى استماع محظور ورؤيته مع قدرته على ترك ذلك.

[الدفن]

(١) حكمه: أجمع المسلمون على أن دفن الميت ومواراة بدنه فرض كفاية، قال الله تعالى: (ألم نجعل الارض كفاتا أحياء وأمواتا) .

يرى جمهور العلماء أن الدفن بالليل كالدفن بالنهار سواء بسواء.

فقد دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ليلا، ودفن علي فاطمة رضي الله عنها ليلا، وكذلك دفن أبو بكر وعثمان وعائشة وابن مسعود.

وعن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فأسرج له بسراج فأخذه من قبل القبلة وقال: " رحمك الله.

إن كنت لاواها تلاء للقرآن " وكبر عليه أربعا.

رواه الترمذي وقال: حديث حسن قال: ورخص أكثر أهل العلم في الدفن بالليل.

وإنما يجوز ذلك إذا كان لا يفوت بالدفن ليلا شئ من حقوق الميت

---

(١) إسناد هذا الحديث صحيح.