كتاب فقه السنة

اللباس - اللباس الحرام - ج: 3 - ص: 479

٢ - وعن عبد الله بن عمر: أن عمر رأى حلة من إستبرق تباع.

فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله ابتع هذه، فتجمل بها للعيد وللوفود.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذه لباس من لا خلاق له.

ثم لبث عمر ما شاء الله أن يلبث فأرسل صلى الله عليه وسلم إليه بجبة ديباج.

فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، قلت: إنما هذه لباس من لاخلاق له.

ثم أرسلت إلي بهذه.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لم أرسلها إليك لتلبسها ولكن لتبيعها وتصيب بها حاجتك " (١) .

٣ - وعن حذيفة قال: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها.

وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال: " هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة " (٢) .

بمقتضى هذه الاحاديث ذهب الجمهور من العلماء إلى تحريم لبس الحرير وافتراشه (٣) بل ذكر المهدي

---

(١) رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
(٢) رواه البخاري.
(٣) يرى أبو حنيفة وابن الماجشون من المالكية وبعض الشافعية جواز افتراش الحرير والجلوس عليه لان النهي عن اللبس فقط.
وهذا مخالف للاحاديث
الصحيحة.