كتاب فقه السنة

الحج - يوم التروية - ج: 1 - ص: 650

ومن السنن:

المبيت بمزدلفة، وهو مجمع على أنه نسك وإنما اختلفوا في كونه - أي المبيت - واجبا أو سنة.

ومن السنة، أن يصلي الصبح في المزدلفة ثم يدفع عنها بعد ذلك.

فيأتي المشعر الحرام فيقف به، ويدعو.

والوقوف عنده من المناسك:

ثم يدفع منه عند إسفار الفجر إسفارا بليغا، فيأتي بطن محسر فيسرع السير فيه، لانه محل غضب الله فيه على أصحاب الفيل.

فلاينبغي الاناة فيه.

ولا البقاء فيه.

فإذا أتى الجمرة - وهي جمرة العقبة - نزل ببطن الوادي رماها بسبع حصيات، كل حصاة كحبة الباقلاء - أي الفول - يكبر مع كل حصاة.

ثم ينصرف بعد ذلك إلى النحر فينحر - إن كان عنده هدى ثم يحلق بعد نحره.

ثم يرجع إلى مكة فيطوف طواف الافاضة - وهو الذي يقال له طواف الزيارة.

ومن بعده يحل له كل ما حرم عليه بالاحرام، حتى وطء النساء.

وأما إذا رمى جمرة العقبة.

ولم يطف هذا الطواف فإنه يحل له كل شئ ماعد النساء.

هذا هو هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجه والآتي به مقتد به، صلى الله عليه وسلم، وممتثل لقوله: " خذوا عني مناسككم " وحجه صحيح.

وإليك تفصيل هذه الاعمال وبيان آراء العلماء، ومذهب كل منهم، في كل عمل من أعمال الحج.

المواقيت المواقيت جمع ميقات.

كمواعيد وميعاد، وهي مواقيت زمانية ومواقيت مكانية.