كتاب فقه السنة

الحج - الطواف - ج: 1 - ص: 695

قراءة القرآن للطائف:

لا بأس للطائف بقراءة القرآن أثناء طوافه.

لان الطواف إنما شرع من أجل ذكر الله تعالى، والقرآن ذكر.

فعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما جعل الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة ورمي الجمار، لاقامة ذكر الله عز وجل ".

رواه أبو داود والترمذي.

وقال: حسن صحيح.

فضل الطواف:

روى البيهقي - بإسناد حسن - عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام، عشرين ومائة رحمة: ستين للطائفين وأربعين للمصلين، وعشرين للناظرين " ٥ - فإذا فرغ من الاشواط السبعة صلى ركعتين عند مقام إبراهيم، تاليا قول الله تعالى: " واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ".

وبهذا ينتهي الطواف.

ثم إن كان الطائف مفردا سمى هذا الطواف طواف القدوم. وطواف التحية، وطواف الدخول.

وهو ليس بركن. ولا واجب.

وإن كان قارنا، أو متمتعا، كان هذا الطواف طواف العمرة، ويجزئ عن طواف التحية والقدوم.

وعليه أن يمضي في استكمال عمرته. فيسعى بين الصفا والمروة.

أنواع الطواف:

(١) طواف القدوم

(٢) وطواف الافاضة

(٣) وطواف الوداع، وسيأتي الكلام عليها في مواضعها (٤) وطواف التطوع.

وينبغي للحاج أن يغتنم فرصة وجوده بمكة ويكثر من طواف التطوع، والصلاة في المسجد الحرام.