كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة

ومن ترجمة الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء - سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم ابن مالك الأزدي - ج: 4 - ص: 250

ويا لوعتي سيري إليه برقعتي ... وقصّي شجونا من حديثي هنالك

حديث «١» الأشجان شجون، ووجوه القراطيس به كوجوه الأيام جون، فارعني «٢» سمعك أبثّك بثّي واكتئابي، وأعرني «٣» نظرة في كتابي؛ لتعلم ما بي، فعندي ضرب الأسى جناية «٤» ، وعلى وردي أطال باغي الأسى حماية «٥» ، وعبرتي أبكت من القطر سجامه، وزفرتي أذكت من الجمر ضرامه، ومني تعلّمت ذات الهديل كيف تنوح، وعنّي أخذت ذات الحسن «٦» كيف تغدو والهة وتروح، فما مذعورة راعها القنّاص، وعلق بواحدها حبل الجهالة «٧» فأعوزه الخلاص، فهي تتلفّت إليه والمخافة خلفها وأمامها، وتتلهف عليه فتكاد تواقع فيه حمامها، بأخفق ضلوعا، وأشفق روعا، وأضيق مجالا، وأوسع أوجالا، وأشغل بالا، وأشعل بلبالا، بل ما طلاها، وقد رآها، ترمي «٨» طلاها، فوقف «٩» حتى كاد يشركها في الحين، ويحصل من الشّرك تحت جناحين. ثم أفلت وهو يشكّ في الإفلات، ويشكو وحدته في الفلوات «١٠» ، بأرهب نفسا، وأجنب أنسا، وألهب حشا، وأغلب توحّشا، وأضيع بالمومات، وأضرع لغير الأمّات، منّي وقد وافى النبأ العظيم، ونثر الهدى بكفّ الرّدى شمله ١»

النظيم، وأصبح يعقوب الأحزان وهو كظيم. وقيل: أصيبت الدنيا بحبشتها «١٢» وحسنها، والدّيانة بمحسّنها وأبي حسنها، فحقّ على القلوب انفطارها، وعلى العيون أن تهمي قطارها، وعلى الصّبر أن يمزّق جلبابه، وعلى الصّدر أن يغلق في وجه السّلوّ بابه.

أنعي «١٣» الجليل السّعي، ورزيّة الجميل السّجية، ووفاة الكريم الصفات، وفقد الصّميم المجد، وذهاب السّمح الوهّاب، وقبض روحاني الأرض، وانعدام معنى الناس، وانهدام مغشى «١٤» الإيناس، وانكساف «١٥» شمس العلم، وانتساف قدس الحلم. يا له حادثا، جمع قديما من الكروب وحادثا، ومصابا جرّع أوصابا، وأضحى