كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة

فهارس الإحاطة - فهرس الأرجاز - ج: 4 - ص: 699

قافية النون

النون الساكنة

وبأبي الشيص ودعبل من: ابن الجياب: ٤/١١٨

أو صفة النفس الخؤون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

أو ما جناه المذنبون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

سرّ من من السرّ المصون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

عبرة قم يعقلون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

الزند لها فيه كمون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

والكل منها نون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

عليه دارت السنون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

إن اعتبرته فنون: ابن الجياب: ٤/١٢٢

في مشرق أقطارهم والمغربين: ابن الجياب: ٤/١١٨

بنثره ونظمه للحلبتين: ابن الجياب: ٤/١١٨

أقسم بالقيسين والنابغتين: ابن الجياب: ٤/١١٨

والرقيات وعزّة ومي وتبين: ابن الجياب: ٤/١١٨

وشاعري طيّىء المولدين: ابن الجياب: ٤/١١٨

طريقي الآداب أقصى الأمدين: ابن الجياب: ٤/١١٨

تقر عينيك وتملأ اليدين: ابن الجياب: ٤/١١٨

سرور قلب ومتاع ناظرين: ابن الجياب: ٤/١١٨

ثم حسن وابن الحسين: ابن الجياب: ٤/١١٨

شاهدت فيها المكرمات رأي عين: ابن الجياب: ٤/١١٨

أوجب حق أن يكونا أولين: ابن الجياب: ٤/١١٨

كشاعري خزاعة المخضرمين: ابن الجياب: ٤/١١٨

شهادة تنزعت عن قول مين: ابن الجياب: ٤/١١٨

تصاغ منه حلية للشعريين: ابن الجياب: ٤/١١٨

والأعشيين بعد ثم الأعميين: ابن الجياب: ٤/١١٨

يراعة الألفاظ كلتا الحسنيين: ابن الجياب: ٤/١١٨

النون المفتوحة

ثم بنى الزهرا فيما قد بنى: ابن الخطيب السلماني: ٣/٣٥٩

وساعد السعد فنال واقتنى: ابن الخطيب السلماني: ٣/٣٥٩