ورواه البيهقي في (الأسماء والصفات ٢/ ٣١٩، ٣٢٠)
ورواه محمد بن أبي شيبة في (العرش/٥٦، ٥٧)
وابن أبي عاصم في (السنة ١/ ٢٥٢)
والطبراني في (الكبير ٢/ ١٢٨، ١٢٩)
ومن طريقه المزي في (تهذيب الكمال ٤/ ٥٠٥، ٥٠٦)
أربعتهم من طريق عبد الأعلى بن حماد به وفيها يعقوب وجبير لكن عند الطبراني يعقوب عن جبير.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ١/ ٢٥٢)
وأبو الشيخ في (العظمة ٢/ ٥٥٤، ٥٥٦)
كلاهما من طريق محمد بن المثنى به وفيهما يعقوب وجبير.
ورواه البخاري في (التاريخ الكبير ٢/ ٢٢٤)
وابن أبي حاتم في (التفسير ١/ ٧٨)
والدارمي في (الرد على الجهمية /٤١)، وفي (الرد على المريسي /١٠٥)
وابن قدامة في (العلو /٦٠، ٦١)
وابن خزيمة في التوحيد ١/ ٢٣٩، ٢٤٠)
ومن طريقه ابن منده في (التوحيد ٣/ ١٨٨)
خمستهم من طريق محمد بن بشار به، وقال البخاري: محمد بن بشار وغيره، وعند الدارمي في (الرد علىلجهمية): يعقوب عن جبير وعند الباقين يعقوب وجبير، ولم يذكر ابن قدامة، وابن خزيمة، الأطيط.
ورواه البخاري في (التاريخ الكبير ٢/ ٢٢٤)
ابن عبد البر في (التمهيد ٧/ ١٤١)
والدارقطني في (الصفات /٥٢، ٥٣)
وابن منده في (التوحيد ٣/ ١٨٨)
والطبراني في (الكبير ٢/ ١٢٨، ١٢٩)
أربعتهم من طريق يحيى بن معين وابن المديني عن وهب بن جرير به وفيها يعقوب عن جبير وذكر البخاري عبد الله بن محمد بدل ابن معين وعند ابن منده مصعب بدل وهب بن جرير كما حصل سقط في سند الدارقطني وتعليقه على الحديث يشعر أنه عنده يعقوب عن جبير وذكر أن ابن المديني وقف عند قوله: {على خلقه} وأتمه ابن معين.
ورواه الدارقطني في (الصفات/٥٠، ٥١)
ومن طريقه الذهبي في (العلو/٤٤)
كلاهما من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن وهب وفيه يعقوب عن جبير.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ١/ ٢٥٣)
واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد ٣/ ٣٩٤، ٣٩٥)
والبيهقي في (الأسماء والصفات ٢/ ٣١٧، ٣١٨)
والبغوي في (شرح السنة ١/ ١٧٥، ١٧٦)
أربعتهم من طريق أبي الأزهر عن وهب به وفيها يعقوب عن عتبة.
