الدارقطني: لم يسمع من حذيفة ولا من أبي مالك الأشعري. وقال الذهبي في السّير: كثير من حديثه مراسيل كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار، وفي الكاشف: غالب رواياته مرسلة، ولذا ما أخرج له البخاري.
قال ابن حجر: ثقة يرسل، من الثالثة (بخ م ٤).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٥/ ٥٥٤)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٩٥)، بحر الدم (٤١٦)، التاريخ الكبير (٨/ ٥٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١)، المعرفة (٢/ ٣٣٤)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٠)، المراسيل (٢١٥، ٢١٦)، سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٢)، جامع التحصيل (٢٨٦)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٨٤ - ٤٨٨)، السّير (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٧)، الكاشف (٢/ ٢٩٣)، التهذيب (١٠/ ٢٩٦)، التقريب (٥٤٥، ٦٤٧).
(٧) عبد الرحمن بن عائش الحضرمي: أو عايش ـ بتحتانية ومعجمة ـ الحضرمي أو السكسكي.
مختلف في صحبته:
قال البخاري: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه ذكره في الصحابة. قال أبو حاتم: أخطأ من قال له صحبة، هو عندي تابعي. وقال ابن عبد البر: لاتصح له صحبة. وذكره
ابن سعد فيمن نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن حبان: له صحبة. وذكره في الصحابة: أبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الحراني، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو نعيم. وقال ابن السكن: يقال له صحبة. وقال أبو زرعة: ليس بمعروف.
وقال ابن حجر: يقال له صحبة (ت).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٤٣٨)، الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٢)، الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٥)، الاستيعاب (٢/ ٣٨٠، ٣٨١)، جامع التحصيل (٢٢٣)، تهذيب الكمال (١٧/ ٢٠٢ - ٢٠٦)، الميزان (٢/ ٥٧١)، الكاشف (١/ ٦٣٢)، الإصابة (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٥)، التهذيب (٦/ ٢٠٤، ٢٠٥)، التقريب (٣٤٣).
(٨) مالك بن يَخامِر: ـ بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم ـ الحمصي صاحب معاذ رضي الله عنه. قال ابن سعد، والعجلي: ثقة. وقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي
صلى الله عليه وسلم. وقال العلائي: ذكر بعضهم أن له صحبة، والصحيح: أنه تابعي.
وقال ابن حجر: مخضرم، يقال له صحبة، مات سنة ٧٠ هـ (خ ٤).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤١)، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٨٣)، الثقات للعجلي (٢/ ٢٦٢)، تهذيب الكمال (٢٧/ ١٦٦ - ١٦٨)، جامع التحصيل (٢٧٣)، الكاشف (٢/ ٢٣٧)، الإصابة (٥/ ٧٥٩)، التهذيب (١٠/ ٢٤، ٢٥)، التقريب (٥١٨).
درجة الحديث:
حديث ابن عباس رضي الله عنهما:
الطريق الأول:
