للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقد حسن البغوي الحديث في (شرح السنة ٤/ ٣٧).

وفي كلام البخاري السابق إشارة إلى وجود اختلاف في الحديث وقد تبين ذلك من خلال تخريجه فقد روي على أوجه:

الوجه الأول: رواية جهضم عن يحيى عن زيد عن جده عن ابن عائش عن مالك بن يخامر عن معاذ

رضي الله عنه: والحديث المروي من هذا الطريق قال عنه البخاري وتبعه الترمذي: حسن صحيح.

الوجه الثاني: رواية موسى بن خلف عن يحيى عن زيد عن جده عن أبي عبد الرحمن السكسكي عن مالك بن يخامر عن معاذ: والحديث من هذا الطريق نقل ابن عدي في (الكامل ٦/ ٢٣٤٤) تصحيح أحمد إياه. وقوله: هذا أصحها، وقال ابن عدي في موسى: لا أرى بروايته بأساً.

وقال البخاري كما في (علل الترمذي ٢/ ٨٩٦): حديث الوليد غير صحيح، والحديث الصحيح ما رواه جهضم عن يحيى حديث معاذ.

وذكر أبو حاتم في (العلل ١/ ٢٠) أن رواية جهضم وموسى عن يحيى عن زيد عن جده عن السكسكسي عن مالك عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه من حديث ابن جابر.

وتردد البيهقي في (الأسماء والصفات ٢/ ٧٤، ٧٩، ٨٠) فبعد ذكر الاختلاف في إسناده، قال: قد روي

ـ أي حديث ابن عائش ـ من أوجه أخر وكلها ضعيفة وأحسن طريق فيه رواية جهضم، ثم رواية موسى بن خلف، ثم ختم الباب بقوله في ثبوت هذا الحديث نظر والله أعلم.

وقال الدارقطني في (العلل ٦/ ٥٦): رواه يحيى فحفظ إسناده ثم ذكر روايتي جهضم ثم موسى، وقال: في قوله في السند: عن أبي عبد الرحمن السكسكي إنما أرد عن عبد الرحمن وهو ابن عائش، فعاد الحديث إلى معاذ بن جبل رضي الله عنه.

الوجه الثالث: رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ رضي الله عنه:

وفيه انقطاع فإن ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ قاله ابن المديني وغيره (التهذيب ٦/ ٢٦٢).

وقد سكت عنه الحاكم في (المستدرك ١/ ٥٢١).

وقال ابن خزيمة في (التوحيد ١/ ٥٤٥، ٥٤٦): فيه راوٍ لست أعرفه بعدالة ولاجرح، وآخر ضعيف،

وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ.

وقال الدارقطني في (العلل ٦/ ٥٧) بعد ذكر رواية من رواه عن ابن أبي ليلى: ليس فيها صحيح، كلها مضطربة.

الوجه الربع: رواية ابن عائش، وقد اختلف فيها على وجوه:

- رواية أبي سلام عنه عن مالك عن معاذ ـ وقد تقدمت ـ

- وروى الحديث الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مَزْيد وعمارة بن بشر وحماد بن مالك عن ابن جابر عن خالد عن ابن عائش قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي بعضها صلى بنا. وقد صحح الحاكم في (المستدرك ١/ ٥٢١) رواية محمد بن شعيب ووافقه الذهبي.

_ ورواه صدقة بن خالد وبشر بن بكر عن عبد الرحمن عن خالد عن ابن عائش قال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم.

- ورواه الأوزاعي واختلف عليه:

<<  <  ج: ص:  >  >>