كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

الأحاديث الواردة في السنن الأربعة - ذكر اسم الله تعالى عند الخروج من البيت - ج: 1 - ص: 214

(١) عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي: هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني ـ مولاهم ـ أبو سعيد لقبه دُحَيم ـ بمهملتين مصغر ـ وكان يكره أن يقال له دحيم: قال أبوحاتم: كان يميز ويضبط حديث نفسه، وقال ابن حبان: من المتقنين الذين يحفظون علماء أهل بلده بشيوخهم وأنسابهم.

قال ابن حجر: ثقة حافظ متقن من العاشرة، مات سنة ٢٤٥ هـ وله خمس وسبعون سنة (خ دس حه)

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٥/ ٢١١، ٢١٢)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٨١)، تهذيب الكمال (١٦/ ٤٩٥ - ٥٠١)، الكاشف (١/ ٦١٩)، التهذيب (٦/ ١٣١، ١٣٢)، التقريب (٣٣٥).

(٢) ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيك ـ بالفاء مصغرـ الديلي ـ مولاهم ـ المدني، أبو إسماعيل: قال ابن سعد: كان كثير الحديث وليس بحجة، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، ضعفه يعقوب بن سفيان. وثقه ابن معين وقال: كان أروى الناس عن ابن أبي ذئب، وقال النسائي: ليس به بأس. قال الذهبي في الميزان: صدوق مشهور وثقه جماعة، وقال في المغني: ثقة مشهور، وفي الكاشف: صدوق.

قال ابن حجر: لم يوافق ابنَ سعدٍ أحدٌ من ائمة الجرح والتعديل، وقد احتج به الجماعة.

وهو: صدوق من صغار الثامنة، مات سنة ٢٠٠ هـ على الصحيح (ع).

ترجمته في:

التاريخ لابن معين (٣/ ١٥٨)، طبقات ابن سعد (٥/ ٤٣٧)، تاريخ الدارمي (٢١٨)، سؤالات الآجري أبا داود (١٥٠)، الجرح والتعديل (٧/ ١٨٨)، التعديل والتجريح (٢/ ٦١٨)، التاريخ الكبير (١/ ٣٧)، الثقات لابن حبان (٩/ ٤٢)، البيان والتوضيح (٢٢٦)، السير (٩/ ٤٨٦)، المغني (٢/ ٥٥٦)، الكاشف (٢/ ١٥٨)، الميزان (٣/ ٤٨٣)، التهذيب (٩/ ٦١)، التقريب (٤٦٨، ٦٩٧)، الهدي (٤٣٧).

(٣) هارون بن هارون: بن عبد الله التيمي المدني: قال البخاري والساجي: ليس بذاك، وقال أبوحاتم: منكر الحديث ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لايجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار لأهل الصناعة فقط. قال ابن عدي: أحاديثه عن الأعرج وعن مجاهد وغيرهما مما لايتابعه الثقات عليه. قال الذهبي: ضعفوه.

وقال ابن حجر: ضعيف من السادسة (حه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٦)، الضعفاء للبخاري (١٢٣)، الجرح والتعديل (٩/ ٩٨)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٣٥٩) سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٨٩)، المجروحين (٣/ ٩٤)، الكامل (٧/ ٢٥٨٦، ٢٥٨٧)، تهذيب الكمال