وللحديث شواهد من رواية أنس، وجابر، وابن عمر، وعلي رضي الله عنهم:
(١) حديث أنس رضي الله عنه:
رواه عبد الرزاق في (المصنف ٢/ ٢٥١، ١٠/ ٤٤٣)
ومن طريقه البغوي في (شرح السنة ٥/ ١٨٦)
ورواه أبو يعلى في (المسند ٧/ ١٤٢)
والحاكم في (المستدرك ١/ ٤٩٧، ٤٩٨)
والطبراني في (الدعاء ٢/ ٨٧٨)
وأبو نعيم في (الحلية ٣/ ٢٦٣، ٨/ ١٣١)، وعند الطبراني، وأبي نعيم {جواد كريم}.
وعزاه السيوطي في (الجامع الكبير ٢/ ٥٧٣) إلى ابن النجار وذكره الذهبي في (الميزان ٢/ ٢٨٩).
(٢) حديث جابر رضي الله عنه:
رواه أبو يعلى في (المسند ٣/ ٣٩١، ٣٩٢)
ومن طريقه ابن عدي في (الكامل ٧/ ٢٦١٢، ٢٦١٣)
ورواه الطبراني في (الأوسط ٥/ ٢٩٨) كما في (محمع البحرين ٨/ ١١)
(٣) حديث ابن عمر رضي الله عنه:
أخرجه الطبراني في (الكبير ١٢/ ٣٢٣)
وابن عدي في (الكامل ٢/ ٥٩٥)
(٤) حديث علي رضي الله عنه:
ذكره الذهبي في (العلو/٦٣) وهو في (المختصر ٩٧، ٩٨)
وعزاه صاحب (كنز العمال ٢/ ٥٤) إلى الدارقطني في الأفراد والغرائب، وانظر (تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٥٥ - ٥٧).
دراسة الإسناد:
الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:
(١) مؤمل بن الفضل الحراني: مؤمل ـ بوزن محمد ـ ابن الفضل الجزري، أبو سعيد. قال أحمد: زعموا أنه لابأس به، وقال أبو حاتم: ثقة رضا، وقال أبو داود: أمرني النفيلي أن أكتب عنه. وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: لايتابع على حديثه، وذكر حديثه في التلبية. وقال الذهبي: ثقة.
وقال ابن حجر: صدوق، من العاشرة، مات سنة ٢٣٠ هـ أو قبلها (د س).
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٥)، التاريخ الكبير (٨/ ٤٩)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٢٦٠)، الثقات لابن حبان (٩/ ١٨٨)، تهذيب الكمال (٢٩/ ١٨٤ - ١٨٦)، الميزان (٤/ ٢٢٩، ٢٣٠)، الكاشف (٢/ ٣١٠)، التهذيب (١٠/ ٣٨٣)، التقريب (٥٥٥)، الخلاصة (٣٩٣).
(٢) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي: تقدم، وهو ثقة مأمون. (راجع ص ٣٧٨)
(٣) جعفر بن ميمون: التميمي، أبو علي، أو أبو العوام، الأنماطي نسبة إلى بيع الأنماط ـ وهي الفرش التي تبسط ـ قال أحمد: ليس هو بقوي في الحديث، وفي وراية: أخشى أن يكون ضعيف الحديث، وقال
