كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: الرجل يدخل السجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع, أيركع أم لا يركع؟ - ج: 6 - ص: 82

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا وكيع، عن مسعر، عن الوليد بن أبي مالك، عن أبي عبيد الله، عن أبي الدرداء قال: "إني لأجيء إلى القوم وهم صفوف في صلاة الفجر فأصلي الركعتين ثم أنضم إليهم".

وأخرج عبد الرزاق (٢): عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، قال: بلغنا عن أبي الدرداء أنه كان يقول: "نعم، والله لئن دخلت والناس في الصلاة لأعمدن إلى سارية من سواري المسجد ثم لأركعنهما، ثم لأكمِلنَّهما، ثم لا أعجل عن إكمالهما، ثم أمشي إلى الناس فأصلي مع الناس الصبح".

وأما أثر أبي عثمان النَّهْدي واسمه عبد الرحمن بن ملّ، ونسبته إلى نَهْد بالنون وسكون الهاء (٣).

فأخرجه من طريقين:

أحدهما: عن أبي بكرة بكار، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي روى له الجماعة، واسم أبي عبد الله سُنْبَر، عن جعفر بن ميمون الأنماطي بياع الأنماط أبي علي، فيه مقال، فقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بذاك. وعنه: صالح الحديث. وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه.

الثاني: عن روح بن الفرج القطان ... إلى آخره.

ورجاله ثقات ذكروا غير مرة.

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٥٧ رقم ٦٤٢١).
(٢) "مصنف عبد الرزاق" (٢/ ٤٤٣ رقم ٤٠٢٠).
(٣) بيض له المؤلف -رحمه الله- وقد ذكره السمعاني في "الأنساب" (٥/ ٥٤٢) وقال: وأبو عثمان بن ملّ بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن خزيمة -وقيل: حذيمة- بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد ... إلخ. ثم قال: أسلم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أنه لم يلقه، ولقي عدة من الصحابة، ونزل الكوفة، وصار إلى البصرة بعد.