كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: الصلاة في الثوب الواحد - ج: 6 - ص: 119

قلت: وفي الباب أيضًا عن حذيفة وعبد الله بن أبي أمية وعبد الله بن أنيس وعبد الله بن سرجس وعبد الله بن عبد الله بن المغيرة المخزومي وعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل ومعاوية بن أبي سفيان وأبي أمامة وأبي عبد الرحمن حاضن عائشة وأم حبيبة وأم الفضل ورجل لم يُسمّ.

أما حديث عمرو بن أبي أسد فأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة"، والحسن بن سفيان في "مسنده" من رواية محمَّد بن بشر العبدي، عن عبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب الزهري، عن عمرو بن أبي أسد قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - يصلي في ثوب واحد واضعًا طرفيه على عاتقه".

وأما حديث كَيْسان فأخرجه ابن ماجه (١): من رواية معروف بن مشكان، عن عبد الرحمن بن كيسان، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - يصلي بالبئر العليا في ثوب" وكيسان هو ابن جرير مولى خالد بن أبي أسيد الأموي.

وأما حديث عائشة فأخرجه أبو داود (٢): من رواية أبي صالح، عن عائشة: "أن النبي - عليه السلام - صلى في ثوب بعضه عليّ".

وأما حديث عبادة بن الصامت: فأخرجه الطبراني في "الكبير": من رواية إسحاق بن يحيى، عن عبادة: "أن رسول الله - عليه السلام - سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال: إن كان واسعًا فليضمّه، وإن كان عاجزًا فليتّزر به".

وإسحاق بن يحيى لم يسمع من جده عبادة.

وأما حديث حذيفة: فأخرجه أحمد في"مسنده" (٣): من رواية الوليد بن عيزار، قال: قال حذيفة: "بتُّ بآل رسول الله - عليه السلام - فقام رسول الله - عليه السلام - يصلي وعليه طرف لحاف، وعلى عائشة طرفه وهي حائض لا تُصلِّي".

---

(١) "سنن ابن ماجه" (١/ ٣٣٣ رقم ١٠٥٠).
(٢) "سنن أبي داود" (١/ ١٧٠ رقم ٦٣١).
(٣) "مسند أحمد" (٥/ ٤٠٠ رقم ٢٣٤٤٤).