كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: التوقيت في القراءة في الصلاة - ج: 6 - ص: 303

وكذا أخرجه الأربعة مرسلًا.

فأبو داود (١): عن القعنبي، عن مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: "أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سأل أبا واقدٍ الليثي ماذا كان يقرأ به رسول الله - عليه السلام - في الأضحى والفطر؟ قال: كان يقرأ فيهما بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} و {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} ".

والترمذي (٢): عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن مَعْن بن عيسى، عن مالك ... إلى آخره.

والنسائي (٣): عن محمد بن منصور، عن سفيان، قال: حدثني ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله قال: "خرج عمر - رضي الله عنه - يوم عيدٍ، فسأل أبا واقد الليثي: بأي شيء كان النبي - عليه السلام - يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بـ {ق}، و {اقْتَرَبَتِ} ".

وابن ماجه (٤): عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله قال: "خرج عمر يوم عيدٍ، فأرسل إلى أبي واقد الليثي: بأي شيء كان النبي - عليه السلام - يقرأ في مثل هذا اليوم؟ قال: بـ {ق} و {اقْتَرَبَتِ} ".

فإن قيل: كيف سأل عُمرُ - رضي الله عنه - عن هذا ومثله لا يخفى عليه هذا؟

قلنا: لعله اختبار له هل حفظ ذلك أم لا؟ أو يكون دخل عليه شك أو نازعه غيره ممن سمعه يقرأ في ذلك بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} والغاشية، فأراد عمر- رضي الله عنه - الاستشهاد عليه بما سمعه أيضًا أبو واقد - رضي الله عنه -.

فإن قيل: ما الحكمة في قراءتهما - عليه السلام - في العيدين؟

---

(١) "سنن أبي داود" (١/ ٣٠٠ رقم ١١٥٤).
(٢) "جامع الترمذي" (٤١٥/ ٢ رقم ٥٣٤).
(٣) "المجتبى" (٣/ ١٨٣ رقم ١٥٦٧).
(٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٠٨ رقم ١٢٨٢).