كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: المرور بين يدي المصلي هل يقطع ذلك عليه صلاته أم لا؟ - ج: 7 - ص: 136

السادس: عن إبراهيم بن محمد بن يونس البصري مولى عثمان بن عفان نذيل مصر، عن عبد الله بن يزيد المقرئ شيخ البخاري، عن موسى بن أيوب الغافقي المصري وثقه يحيى وأبو داود، عن عمه إياس بن عامر الغافقي وثقه ابن حبان، عن علي بن أبي طالب.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (١): ثنا عبد الرحمن، نا موسى بن أيوب ... إلى آخره نحوه سواء.

السابع: عن محمد بن عمرو بن يونس الثعلبي المعروف بالسوسي، عن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير بن العوام، عن عائشة.

وأخرجه البخاري (٢): ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا هشام، حدثني أبي، عن عائشة قالت: "كان النبي - عليه السلام - يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت.

وأخرجه أبو داود (٣): ثنا أحمد بن يونس، نا زهير، نا هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: "إن النبي - عليه السلام - كان يصلي وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة على الفراش الذي يرقد عليه، حتى إذا أراد أن يوتر أيقظها فأوترت".

وأخرجه ابن ماجه (٤) أيضًا.

قوله: "لقد عدلتمونا" أي لقد سويتمونا بالكلاب، من قولك عدلته بهذا إذا سويت بينهما، وكذلك عادلت.

قوله: "وقد كان رسول الله - عليه السلام - يصلي في وسط السرير" وفي بعض النسخ: "يصلي وسط السرير، بدون كلمة "في" وكذا رواية السراج في "مسنده"، والوَسَط

---

(١) "مسند أحمد" (١/ ٩٩ رقم ٧٧٢).
(٢) "صحيح البخاري" (١/ ١٩٢ رقم ٤٩٠).
(٣) "سنن أبي داود" (١/ ١٨٩ رقم ٧١١).
(٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٣٠٧ رقم ٩٥٦).