كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الجنائز - ص: باب: الجنازة تمر بالقوم بالقوم أيقومون لها أم لا؟ - ج: 7 - ص: 290

قال: أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري، أن نافع بن جبير أخبره، أن مسعود بن الحكم الأنصاري أخبره، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول في شأن الجنائز: "إن رسول الله - عليه السلام - قام ثم قعد".

وقال أبو داود (١): حدثنا القعنبي، عن مالك ... إلى آخره نحو رواية الطحاوي سندًا، ومتنه: "أن رسول الله - عليه السلام - قام في الجنائز ثم قعد".

وقال الترمذي (٢): ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد ... إلى آخره ولفظه: عن علي بن أبي طالب: "أنه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع، قال علي: قام رسول الله - عليه السلام - ثم قعد".

قال أبو عيسى: حديث علي حديث حسن صحيح وفيه رواية أربعة من التابعين بعضهم عن بعض.

وقال: النسائي (٣): أنا محمد بن منصور، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر قال: "كنا عند علي - رضي الله عنه - فمرت به جنازة فقاموا لها، فقال علي - رضي الله عنه -: ما هذا؟ قالوا: أمر أبي موسى، فقال: إنما قام النبي - عليه السلام - لجنازة يهودية، ولم يعد بعد ذلك.

وقال ابن ماجه (٤): ثنا علي بن محمد، نا وكيع، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن أبي طالب قال: "قام رسول الله - عليه السلام - لجنازة فقمنا، ثم جلس فجلسنا".

الثابْ: عن يونس بن عبد الأعلى أيضًا وبحر بن نصر بن سابق الخولاني المصري، كلاهما عن عبد الله بن وهب المصري، عن أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن واقد ... إلى آخره.

---

(١) "سنن أبي داود" (٣/ ٢٠٤ رقم ٣١٧٥).
(٢) "جامع الترمذي" (٣/ ٣٦١ رقم ١٠٤٤).
(٣) "المجتبى" (٤/ ٤٦ رقم ١٩٢٣).
(٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤٩٣ رقم ١٥٤٤).