كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: ما كان النبي -عليه السلام- محرما في حجة الوداع - ج: 9 - ص: 223

ش: إسناده صحيح والحماني وهو يحيى بن عبد الحميد أبو زكريا الكوفي قال ابن معين صدوق ثقة (١)، وسعيد هو ابن أبي عروبة.

وأخرجه مسلم (٢): ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا عيسى بن يونس قال: نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين، قال: "أعلم أن رسول الله -عليه السلام- جمع بين حج وعمرة".

ص: وقد حدثنا نصر بن مرزوق قال: ثنا علي بن معبد قال ثنا: إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -عليه السلام-: "أنه لبى بعمرة وحجة، [وقال: لبيك بعمرة وحجة] (٣)، فذكر بكر بن عبد الله المزني لابن عمر قول أنس قال: وهل أنس إنما أهل رسول الله -عليه السلام- بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال: من لم يكن معه هدي فليحل، قال بكر: فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول ابن عمر، فلم يزل يذكر ذلك حتى مات".

حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا زهير بن معاوية قال: ثنا حميد قال: وحدثني بكر بن عبد الله عن أنس مثله.

قال بكر: "فذكرت ذلك لابن عمر فقال: وهل أنس إنما أهل رسول الله -عليه السلام- بالحج وأهللنا به".

حدثنا حسين -هو ابن نصر- قال: سمعت يزيد بن هارون قال: ثنا حميد ... فذكر مثله بإسناده وزاد: "فلما قدم رسول الله -عليه السلام- قال: من لم يكن معه هدي فليحل، وكان مع رسول الله -عليه السلام- هدي فلم يحل".

---

(١) وقال أحمد: كان يكذب جهارًا. وقال النسائي: ضعيف. وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. وراجع ترجمته في "الميزان".
(٢) "صحيح مسلم" (٢/ ٨٨٩ رقم ١٢٢٦).
(٣) ليست في "الأصل، ك" والمثبت من "شرح معاني الآثار".