كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة - ج: 9 - ص: 442

السادس: عن فهد بن سليمان، عن عمر بن حفص، عن أبيه حفص بن غياث، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه يزيد شريك.

وأخرجه مسلم (١): نا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، قالوا: أنا معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال: "كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد -عليه السلام- خاصة".

قوله: "أصحاب رسول الله -عليه السلام-" بالنصب، على الاختصاص.

قوله: "متعة الحج" بالرفع بدل عن قوله: "كانت المتعة"، أو عطف بيان، أو هو خبر مبتدأ محذوف، أي هي متعة الحج، وأراد بهذا فسخ الحج في العمرة لا المتعة التي تفعل اليوم، فافهم.

السابع: عن أبي بشر الرقي عبد الملك بن مروان، عن شجاع بن الوليد السكوني، عن سليمان بن مهران -هو الأعمش- عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر.

وأخرجه البيهقي في "سننه" (٢): من حديث الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر: "كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد -عليه السلام- خاصة" وفي لفظ: "إنما كانت". وإنما أراد فسخهم الحج بالعمرة لينقض -عليه السلام- عادتهم في تحريم العمرة في أشهر الحج، وهذا لا يجوز اليوم.

ص: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا الحجاج، قال: ثنا أبو عوانة، عن معاوية بن إسحاق، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: "سئل عثمان بن عفان عن متعة الحج، فقال: كانت لنا، ليست لكم".

حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو عوانة وصالح ابن موسى الطلحي، عن معاوية بن إسحاق ... فذكر بإسناده مثله، غير أنه قال: "سئل عثمان أو سألته".

---

(١) "صحيح مسلم" (٢/ ٨٩٧ رقم ١٢٢٤).
(٢) "سنن البيهقي الكبرى" (٥/ ٢٢ رقم ٨٦٦٦).