كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة - ج: 9 - ص: 453

قوله: "وبذلك جاءت السُنَّة" أي بما ذكرنا من أن الذي يتمتع بحجته إلى عمرته لأجل سوقه الهدي لا يحل إلاَّ يوم النحر إحلالًا واحدًا جاءت السُنَّة عن النبي -عليه السلام-، وذلك في حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حيث قال: "يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك؟! قال: إني لبَّدت رأسي وقلدت هديي، ولا أحل حتى أنحر".

رواه البخاري (١): عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة.

ورواه مسلم أيضًا (١): عن يحيى بن يحيى، عن مالك.

وأخرجه الطحاوي في باب ما كان النبي -عليه السلام- محرمًا في حجة الوداع، عن موسى ابن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك.

وقد مرَّ الكلام فيه مستقصًى.

...

---

(١) تقدم.