كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب النكاح - ص: باب: انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح - ج: 10 - ص: 484

الرابع: عن ربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي، عن أسد بن موسى، عن يحيى بن زكريا، عن أبيه زكريا بن أبي زائدة، وغيره، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم.

وأخرجه أسد السنة في "مسنده".

قلت: هذا كما قد رأيت قد أخرج الطحاوي في هذا الباب عن عبادة بن الصامت وعمران بن حصين وأنس بن مالك وزيد بن خالد الجهني وثعلبة بن الحكم.

وفي الباب أيضًا عن رافع بن خديج وأبي ريحانة وأبي الدرداء وعبد الرحمن ابن سمرة وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وأبي أيوب.

أما حديث رافع فأخرجه الترمذي (١): ثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن أبيه، عن جده رافع قال: "كنا مع رسول الله -عليه السلام- في سفر فتقدم سرعان الناس، فتعجلوا من القيام فاطبخوا ورسول الله -عليه السلام- في أخرى الناس، فمرَّ بالقدور فأمر بها فأكفئت، ثم قسم بينهم، فعدل بعيرًا بعشر شياه".

وأما حديث أبي ريحانة فأخرجه أحمد في "مسنده" (٢): ثنا زيد بن الحباب، نا يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس الحميري، عن أبي الحصين الحجري، [عن عامر الحجري] (٣) عن أبي ريحانة، عن النبي -عليه السلام- "أنه كَرِه عشر خصال: الوشر والنتف، والوشم، [ومكامعة] (٤) الرجل الرجل والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب، والنهبة، وركوب [النمور] (٥)، واتخاذ الديباج ها هنا وها هنا أسفل من الثياب وفي المناكب والخاتم إلاَّ لذي سلطان".

---

(١) "جامع الترمذي" (٤/ ١٥٣ رقم ١٦٠٠).
(٢) "مسند أحمد" (٤/ ١٣٤ رقم ١٧٢٤٩).
(٣) ليست في "الأصل"، والمثبت من "شرح معاني الآثار".
(٤) في "الأصل، ك": "والمجامعة والمكامعة"، والمثبت من "مسند أحمد".
(٥) في "الأصل، ك": "الخيل"، وهو خطأ، والمثبت من "مسند أحمد".