كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: لبس الحرير - ج: 13 - ص: 311

وأخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢) وابن ماجه (٣) مطولًا ومختصرًا.

قوله: "عطاردًا" وهو عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، وقد ذكرناه عن قريب.

قوله: "سِيَراء" بكسر السين وفتح الياء آخر الحروف وبالمد، وهو نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، وهو فعلاء من السير، وهو القِدُّ، وهو هكذا يروى على أنه صفة للحلة، وقال بعضهم: حلة سيراء على الإضافة، واحتج بأن سيبويه قال: لم تأت فعلاء صفة، لكن اسمًا، وشرح السيراء بالحرير الصافي، ومعناه حلة حرير.

وفي "سنن أبي داود" (٤): السيراء: المضلع بالقَزِّ.

قوله: "من لا خلاق له" أي: من لا نصيب له.

قوله: "خُمُرًا" بضم الخاء المعجمة: جمع خمار المرأة، وهو الذي يتغطى به وجهها ورأسها.

الثاني: عن روح بن الفرج، عن حامد بن يحيى بن هانئ البلخي نزيل طرسوس شيخ أبي داود، وثقه ابن حبان، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع. . إلى آخره.

وأخرجه أحمد (٥): من حديث سالم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - نحوه.

ص: وقد وري هذا أيضًا عن علي - رضي الله عنه - عن النبي -عليه السلام-.

حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، عن مسعر،

---

(١) "سنن أبي داود" (١/ ٣٥٠ رقم ١٠٧٦).
(٢) "المجتبى" (٨/ ١٩٦ رقم ٥٢٩٥).
(٣) "سنن ابن ماجه" (٢/ ١١٨٧ رقم ٣٥٩١).
(٤) "سنن أبي داود" (٢/ ٤٤٨ رقم ٤٠٥٨).
(٥) "مسند أحمد" (٢/ ١١٤ رقم ٥٩٥١).