كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه من الحرير - ج: 13 - ص: 328

وبُسْر -بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة- بن سعيد المدني العابد، روى له الجماعة.

الثاني: عن علي بن شيبة، عن يحيى بن معين الحجة، عن وهب بن جرير، عن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخي عبيد الله بن عمر، روى له مسلم -مقرونًا بغيره- والأربعة، وعن أحمد: ليس به بأس.

قوله: "قز" بالقاف وتشديد الزاي، قال الجوهري: "القز" من الإبريسم معرب.

قلت: القزُّ: الحرير النيّ.

و"الخمائص" جمع خميصه، وهي كساء أسود مربع له علمان، وإن لم يكن معلمًا فليس بخميصة.

وأما عن عائشة وعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهم -؛ فأخرجه من طريق صحيح:

عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب. . إلى آخره.

وأخرجه مالك في "موطإه" (١).

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢): ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: "أنه كان لها كساء خزٍّ، فكسته ابن الزبير".

وأما عن أبي هريرة أيضًا؛ فأخرجه من طريقين:

الأول: بإسناد صحيح: عن سليمان بن شعيب، عن يحيى بن حسان. . إلى آخره. وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣): ثنا أبو داود الطيالسي، عن عمران القطان، قال: أخبرني عمار قال: "رأيت على أبي قتادة مطرف خزٍّ، ورأيت على أبي هريرة مطرف خز، ورأيت على ابن عباس مالا أحصي".

والثاني: أيضًا بإسناد صحيح: عن علي بن شيبة. . . . إلى آخره.

---

(١) "موطأ مالك" (٢/ ٩١٢ رقم ١٦٢٤).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٤٩ رقم ٢٤٦٢٨).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٥٠ رقم ٢٤٦٣١).