كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: وضع إحدي الرجلين على الأخري - ج: 13 - ص: 430

أبيه الليث بن سعد، عن أبي الزبير محمَّد بن مسلم، عن جابر.

وأخرجه أبو داود (١): عن قتيبة، عن الليث.

وعن موسي [عن] (٢) حماد، جميعًا عن أبي الزبير نحوه.

الثالث: أيضًا صحيح، عن سليمان بن شعيب، عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير محمَّد بن مسلم، عن جابر.

الرابع: أيضًا صحيح، عن محمَّد بن خزيمة، عن حجاج بن المنهال، عن حماد. . . . إلى آخره.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣).

الخامس: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن محمَّد بن أبي بكر المقدمي شيخ البخاري ومسلم، عن المعتمر بن سليمان بن طرخان البصري الثقة، عن أبيه سليمان بن طرخان البصري الثقة، عن خِداش -بكسر الخاء المعجمة وبالدال المهملة وفي آخره شين معجمة- ابن عياش العبدي البصري، وثقة ابن حبان، وقال الترمذي (٤): خداش هذا لا يعرف من هو، وأخرجه من حديثه عن عبيد بن أسباط ابن محمَّد القرشي، عن أبيه، عن سليمان التيمي، عن خداش، عن أبي الزبير، وقال: حديث صحيح، ولا نعرف خداشًا من هو.

ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أمية بن بسطام، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي هريرة، عن رسول الله -عليه السلام-: "أنه نهى أن يثني الرجل إحدى رجليه على الأخرى".

ش: إسناده صحيح، وأمية بن بسطام بن المنتشر العيشي البصري شيخ البخاري ومسلم.

---

(١) "سنن أبي داود" (٤/ ٢٦٧ رقم ٤٨٦٥).
(٢) في "الأصل، ك": "بن"، وهو تحريف، وفي "سنن أبي داود": وثنا موسي بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أبي الزبير.
(٣) "مسند أحمد" (٣/ ٣٤٩ رقم ١٤٨١٢).
(٤) "جامع الترمذي" (٥/ ٩٦ رقم ٢٧٦٦).