كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: المسح على الخفين كم وقته للمقيم وللمسافر؟ - ج: 2 - ص: 187

وحديث أبي مسعود الأنصاري (١) وبُدَيْل بن ورقاء (٢) عند العسكري في كتاب "الصحابة".

وحديث عثمان بن عفان، وأبي عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي الدرداء، وزيد بن ثابت، وفضالة بن عُبَيد، عند أبي عمر ابن عبد البر بأسانيد حسان (٣).

وحديث الزبير بن العوام عند الطبراني في "الأوسط" (٤).

وحديث خالد بن سعيد بن العاص عند النيسابوري في "الأبواب".

وحديث عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد عند ابن قانع (٥) بسند لا بأس به.

وحديث أسامة عن بلال عند ابن خزيمة في "صحيحه" (٦).

وحديث عوف بن مالك عند الترمذي محسنا في كتاب "العلل" (٧).

وحديث أبي برزة الأسلمي عند النيسابوري في "الأبواب" (٨).

وحديث ابن عباس عند النسائي (٩): من طريق جيد، قال الميموني عن أحمد: ليس بصحيح.

---

(١) أما حديث أبي مسعود الأنصاري فأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة (١/ ١٦٧ رقم ١٩١٧).
(٢) وأما حديث بديل بن ورقاء فلم أجده، وإنما أخرجوا حديث بديل آخر غير منسوب، وهو حليف بني لخم، كما في "الإصابة" (١/ ٢٧٥)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (١/ ١٥١)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (١/ ١٠١)، و"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٤٨)، وهو غير بديل بن ورقاء.
(٣) "التمهيد" لابن عبد البر (١١/ ١٣٧، ١٣٨).
(٤) لم أجده.
(٥) "معجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ١٢٨ رقم ٥٩٢).
(٦) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٩٣ رقم ١٨٥).
(٧) وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٢٧ رقم ٢٤٠٤١)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٤٠ رقم ٦٩)، وفي "الأوسط" (٢/ ٣٣ رقم ١١٤٥)، والدارقطني في "سننه" (١/ ١٩٧ رقم ١٨) وغيرهم.
(٨) أخرجه البزار في "مسنده" (٩/ ٣١٠ رقم ٣٨٥٥).
(٩) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٦٥ رقم ١٨٩٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٧٧ رقم ١٢٣٢).