كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: المسح على الخفين كم وقته للمقيم وللمسافر؟ - ج: 2 - ص: 186

وحديث أنس بن مالك عند "النسائي" (١) بسند صحيح.

وحديث جابر بن عبد الله عند الطبراني في "الأوسط" (٢) بسند جيد.

وحديث عبادة بن الصامت وأبي أمامة عند عبد الله بن وهب في "مسنده" (٣) بسند ضعيف.

وحديث أسامة بن شريك عند القاضي ابن طاهر الذهلي بسند لا بأس به (٤).

وحديث سَلْمان عند ابن حبان في "صحيحه" (٥)، وحديث جرير عند الجماعة.

وحديث أبي أيوب الأنصاري عند أبي بكر بن زياد النيسابوري في كتاب "الأبواب" بسند صحيح (٦).

وحديث سعيد بن أبي مريم عن رجل له صحبة عند البخاري (٧): وأعلّه.

وحديث أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص وقيس بن سعد بن عبادة وعبد الله بن الحارث بن جزء عند البيهقي (٨).

---

(١) لم أجده عند النسائي، وإنما عزاه الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ١٦٧) لابن ماجه (١/ ١٨٢ رقم ٥٤٨)، والطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢٦١ رقم ٦٣٥٦).
(٢) "المعجم الأوسط" (٢/ ٣٠ رقم ١١٣٥)، وانظر "نصب الراية" (١/ ١٦٩).
(٣) وعزاه الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٦٠) للطبراني في "المعجم الكبير" من حديث أبي أمامة، وقال: وفيه مروان أبو سلمة، قال الذهبي: مجهول.
وأما حديث عبادة بن الصامت، فقد عزاه الهيثمي أيضًا في "المجمع" (١/ ٢٥٨) للطبراني في "الكبير" من رواية إسحاق بن يحيى، عن عبادة. قال: ولم يدركه.
(٤) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٨٧ رقم ٤٩٢)، وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٦٠): وفيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو مجمع على ضعفه.
(٥) "صحيح ابن حبان" (٤/ ١٧٥ رقم ١٣٤٤).
(٦) أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٤٢١ رقم ٢٣٦٢١)، والطبراني في "الكبير" (٤/ ١٧٠ رقم ٤٣٩).
(٧) "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٥١٢ رقم ١٧٠٣).
(٨) انظر "السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٢٧١).