كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: رواية الشعر هل هي مكروهة أم لا؟ - ج: 14 - ص: 19

والحديث أخرجه غير واحد عن هشام، عن أبيه مرسلًا.

فقال ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، أن رسول الله -عليه السلام- قال: "إن من الشعر حكمة".

وقال البزار في "مسنده": ثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي -عليه السلام- قال: "إن من الشعر حكمة".

وهذا الحديث رواه غير واحد عن ابن إدريس، وعن غيره عن هشام، عن أبيه مرسلًا، وأسنده يعقوب بن عبد الرحمن، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.

قوله: "إن من الشعر حكمة" معناه: إن من الشعر كلامًا يمنع من الجهل والسفه وينهى عنهما، ويقال: أراد بها المواعظ والأمثال التي ينتفع بها الناس، ويروي: إن من الشعر حُكْمًا، والحُكم هو العلم، والفقه، والقضاء بالعدل، وهو مصدر حَكَمَ يَحْكُم، والحكمة أيضًا بمعنى الحكم.

ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه قال: "قلت لعائشة - رضي الله عنها -: أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتمثل بشيء من الشعر؟ فقالت: نعم، من شعر ابن رواحة، وربما قال هذا البيت: ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوِّد".

ش: إسناده صحيح.

وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ البخاري.

وأخرجه الترمذي (٢): ثنا علي بن حجر، قال: ثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قال: قيل لها: "هل كان النبي -عليه السلام- يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر ابن رواحة، ويتمثل ويقول: ويأتيك بالأخبار من لم تُزَوِّد". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ٢٧١ رقم ٢٦٠٠٦).
(٢) "جامع الترمذي" (٥/ ١٣٥ رقم ٢٨٤٨).