كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: الكي هل هو مكروه أم لا؟ - ج: 14 - ص: 168

وأما حديث أبي سعيد فأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا شبيب بن شيبة، قال: نا عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -عليه السلام- قال: "إن الله لم ينزل داءً -أو لم يخلق داء- إلا وقد أنزل -أو قد خلق- له دواءً، علمه مَن علمه وجهله مَن جهله إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت".

وأما حديث ابن مسعود فأخرجه ابن ماجه (٢): من حديث ابن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود يبلغ به النبي -عليه السلام- قال: "ما أنزل الله من داءٍ إلا أنزل له شفاء، عَلِمَهُ مَن عَلِمَهُ وجَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ".

وأما حديث أبي خِزامة عن أبيه فأخرجه أبو بكر بن أبي عاصم (٣) قال: ثنا الحسن بن علي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، أن أبا خزامة -أحد بني الحارث بن سعد هُذَيم- أخبره، عن أبيه: "أنه أتى النبي -عليه السلام-، فقال: يا رسول الله، أرأيت دواءً نتداوى به وتقاة نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله؟ قال: إنها من قدر الله".

قال ابن أبي عاصم: قد اختلفوا فيه، فقالوا: خزيمة وخزينة وأبو خزانة وأبو خزامة وابن أبي خزامة، واختلفوا في الرفع والنصب والخفض، وقال ابن الأثير في ترجمة خزامة بن معمر الليثي، واختلف على الزهري فيه، فقيل: خزامة ابن معمر عن أبيه، وقيل: عن أبي خزامة بن زيد بن الحارث، عن أبيه".

وأخرجه عبد الله بن أحمد (٤): حدثني أبي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن أبيه قال: "قلت: يا رسول الله -قال سفيان مرة: سألت

---

(١) "مصنفه ابن أبي شيبة" (٥/ ٣١ رقم ٢٣٤١٨).
(٢) "سنن ابن ماجه" (٢/ ١١٣٨ رقم ٣٤٣٨).
(٣) "الآحاد والمثاني" (٥/ ٧٠ رقم ٢٦١٠)، ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٨٧١ رقم ٣١٧٧).
(٤) "مسند أحمد" (٣/ ٤٢١ رقم ١٥٥١٠).