كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: السلام على أهل الكفر - ج: 14 - ص: 254

وأخرجه الطبراني: عن محمَّد بن عبد الله الحضرمي، عن يحيى الحماني، عن إسحاق بن عبد [. .] (١)، عن مرثد بن عبد الله. . . . إلى آخره نحوه.

الثاني: عن روح بن الفرج القطان المصري، عن يوسف بن عدي [. .] (١) عن عبد الرحيم [. .] (١) عن محمَّد بن إسحاق. . . . إلى آخره.

وأخرجه [. .] (١) رسول الله -عليه السلام-[. .] (١) بصرة بالباء الموحدة وسكون الصاد المهملة [. .] (١) وفتح الميم، وقيل: جميل بالجيم. والأول أصح.

وأخرجه من ثلاثة طرق:

الأول: إسناده صحيح، عن فهد بن سليمان، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقّي، عن محمَّد بن إسحاق [. .] (١) عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة، عن رسول الله -عليه السلام- قال: "أنا راكب إلى يهود [. .] (١) سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم".

الثاني: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة المصري فيه مقال، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني.

الثالث: إسناده صحيح، عن أبي بكرة بكار القاضي، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد الأنصاري، عن يزيد بن أبي حبيب. . . . إلى آخره.

قوله: "ففي هذه الآثار" أراد بها الأحاديث التي رواها عن هؤلاء الثلاثة من الصحابة - رضي الله عنهم -.

قوله: "فقد يجوز أن يكون النبي -عليه السلام-. . . ." إلى آخره.

إشارة إلى بيان وجه التوفيق بين هذه الأحاديث وبين حديث أسامة بن زيد المذكور في أول الباب.

---

(١) طمس في "الأصل، ك".