كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الرهن - ص: باب: الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه؟ - ج: 15 - ص: 165

المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا يغلق الرهن، لك غنمه وعليك غرمه".

وأخرجه البيهقي (١): من طريق عبد الله بن عمران، عن سفيان بن عُيينة عن زياد بن سعد، عن الزهري. . . . إلى آخره نحوه.

وأخرجه الحاكم (٢): عن الأصم، عن محمَّد بن عوف، عن عثمان بن سعيد ابن كثير، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري. . . . إلى آخره.

وأخرجه البيهقي (٣) أيضًا من طريق الحاكم.

وأخرجه بن حزم في "المحلى" (٤): ثنا أحمد بن قاسم، ثنا أبي قاسم بن محمَّد بن قاسم، ثنا جدي: قاسم بن أصبغ، حدثني محمَّد بن إبراهيم، حدثني يحيى بن طالب الأنطاكي وجماعة من أهل الثقة ثنا نضر بن عاصم الأنطاكي، نا شبابة بن ورقاء، نا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا يغلق الرهن، الرهن لمن رهنه، له غنمه وعليه غرمه".

فهذا مسند من أحسن ما روي في هذا الباب.

قلت: قال أبو عمر: أصل هذا الحديث عند أهل العلم بالنقل مرسل، وإن كان قد وصل من جهات كثيرة فإنهم يعللوها.

والعجب من البيهقي كيف سكت هاهنا عن إسماعيل بن عياش وقال في باب السيف: لا نقضي في مثله، وفي باب أكل الضب: لا يحتج بمثله، وقال في باب ترك الوضوء من الدم: ماروي عن الشاميين صحيح وعن أهل الحجاز ليس بصحيح.

---

(١) "سنن البيهقي الكبرى" (٦/ ٣٩ رقم ١١٠٠٢).
(٢) "المستدرك على الصحيحين" (٢/ ٥٩ رقم ٢٣١٧).
(٣) "سنن البيهقي الكبرى" (٦/ ٣٩ رقم ١١٠٠٠).
(٤) "المحلى" (٨/ ٩٩).