كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الرهن - ص: باب: الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه؟ - ج: 15 - ص: 177

وأخرجه ابن أبي شيبة: عن علي بن مسهر، عن الشيباني، عن الشعبي، عن شريح قال: "الرهن بما فيه".

حدثنا عبد الأعلى (١): عن يونس، عن الحسن قال: "الرهن بما فيه".

وأما ما روي عن شريح خاصة فأخرجه من طريقين:

الأول: إسناده صحيح: عن حسين بن نصر بن المعارك، عن أبي نعيم الفضل ابن دُكين شيخ البخاري، عن سفيان الثوري، عن أبي حَصِين -بفتح الحاء وكسر الصاد- عثمان بن عاصم الأسدي الكوفي.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٢): عن ابن أبي زائدة، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن شريح قال: "ذهبت الرهان بما فيها".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير بن حازم، عن شعبة بن الحجاج، عن يزيد بن أبي زياد القرشي الكوفي، فيه مقال، فعن يحيى: ليس بالقوي. روى له الجماعة مسلم مقرونًا بغيره.

عن عيسى بن جابان (٣).

ص: وقد روي ذلك أيضًا عن إبراهيم النخعي:

حدثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، عن محمَّد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم أنه قال في الرهن يهلك في يدي المرتهن: "إن كانت قيمته والدين سواء ضاع بالدين، وإن كانت قيمته أقل من الدين ردّ عليه الفضل، وإن كانت قيمته أكثر من الدين فهو أمين في الفضل".

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥٢٤ رقم ٢٢٧٨٨).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥٢٤ رقم ٢٢٧٨٦) ولكن من طريق شريك، عن أبي حصين، قال: سمعت شريحا يقول، فذكره.
(٣) بيَّض له المصنف: وعيسى بن جابان هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٩١)، وقال: من عباد أهل الكوفة، ممن حفظ لسانه، ليس يروي الأخبار ولا يسمع الآثار، إنما يحكى عنه الرقائق في التعبد، روى عنه الكوفيون.