كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: صفة التيمم كيف هي؟ - ج: 2 - ص: 408

ونعسة، فهو ناعس، ولا يقال: نعسان (١)، و [النُّعَاس]، (٢) الوسن، وأول النوم.

قوله: "يدعى السِمْط" بكسر السين وسكون الميم، وهو الخيط ما دام فيه خرز، وإلَّا فهو سلك، وأصله من التسميط وهو التعليق: يقال: سمطت الشيء: علقته على السُّموط، تسميطا، والسُّمُوط: السير الذي يعلق من السرج، وجمعه سماط.

قوله: "تبلغ السرة" في محل الرفع على أنه صفة للسمط.

قوله: "خرت" أي سقطت، من الخرور، وهو السقوط.

قوله: "قد ضلَّت قلادتُها" برفع قلادة، يعني ضاعت، يقال: ضَلَّ الشيء يضل ضلالا، إذا ضاع وهلك، والاسم الضُّلُّ، بالضم.

ويجوز نصب القلادة، من قولهم: ضَلَلْتُ الشيءَ، وضَلِلْتُه، إذا جعلته في مكان ولم تدر أين هو، قال الجوهري: وقد ضَلَلْتُ أَضِلّ، قال تعالى: {قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي} (٣) فهذه لغة نجد، وهي الفصيحة، وأهل العالية يقولون: ضَلِلْتُ بالكسر أَضِل، وقال: ابن السَّكَيت: أضللت بعيري: إذا ذهب منك، وضللت المسجد والدار، إذا لم تعرف موضعهما.

قوله: "فابتغوها" أي: اطلبوها، والابتغاء: الطلب.

قوله: "إلى أن حضرتهم الصلاة" أي صلاة الصبح، والألف واللام فيه للعهد، أي: زمن؛ لأن صلاة الصبح قد ذكرت قبلها.

---

(١) إلا في كلام العامّة كما في "شرح الفصيح" (١/ ٢١) وغيره، أو هي لغة قليلة كما في "القاموس" و"المصباح"، وفي "اللسان" عن الفراء: "لا أشتهيها" اهـ وانظر أيضًا: "شرح الفصيح" السابق حاشية المحقق.
(٢) في "الأصل، ك" النعْسان، والصواب المثبت.
(٣) سورة سبأ، آية: [٤٣]، وسورة المائدة، آية: [٦].