كتاب نهاية الوصول في دراية الأصول

القسم الأول: في العموم - المسألة التاسعة عشرة [الحكم في واقعة مخصوصية يفيد العموم] - ج: 4 - ص: 1441

اللفظ إياها، وعند ذلك لا يخفي أنه يسقط ما ذكروه من الاحتمال.

المسألة التاسعة عشرة

[الحكم في واقعة مخصوصية يفيد العموم]

اختلفوا فيما إذا حكم النبي عليه السلام بحكم في واقعة مخصوصة وذكر علته، كما في حكم الأعرابي المحرم الذي وقصت به ناقته بأنه لا يخمر رأسه ولا يقرب طيبا لعلة أنه يحشر يوم القيامة ملبيا حيث قال: "لا تخمروا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يحشر يوم القيامة ملبيا"، وكما حكم في شهداء أحد بأنهم يدفنون على حالهم لعلة أنهم يحشرون على أثر الشهادة حيث قال: (زملوهم بكلومهم ودمائهم فإنهم يحشرون يوم القيامة وأوداجهم