للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وغيرهما من الأحكام، فإن الظاهر استمرار النكاح إلى وقت نزول آية الحصر.

وقوله تعالى:} وأن تجعلوا بين الأختين إلا ما قد سلف {لا يدل على جوازه في ابتداء الإسلام، لاحتمال أن يكون المراد منه قبل الإسلام زمان الجاهلية، ثم هذا الاحتمال مؤكد بما روى عن أئمة التفسير أنهم قالوا: أن المراد من قوله تعالى:} إلا ما قد سلف {زمان الجاهلية قبل بعثه عليه السلام.

فإن قلت: فقوله تعالى في آخر الآية:} إن الله كان غفورا رحيما {يدل على أنه كان في صدر الإسلام جائز وإلا فذكر المغفرة عقيب فعل

<<  <  ج: ص:  >  >>