كتاب نهاية الوصول في دراية الأصول

الفصل الأول في النسخ وتعريف الناسخ والمنسوخ - المسألة الثانية في حده بحسب الاصطلاح والناسخ والمنسوخ - ج: 6 - ص: 2227

أو هو مع الثاني: فقط على ما نقل ذلك عن المعتزلة.

ويحتمل أنه يقال إنه حقيقة فيهما.

أما الأول: فظاهر.

وأما الثاني: فلكثرة الاستعمال فيه بالنسبة إلى سائر المعاني، وجعل المعنى الثاني: غير النسخ كما زعم الشيخ الغزالي رحمه الله تعالى بعيد جدا.

أما إذا قلنا: الناسخ حقيقة فيه فظاهر، لأن النسخ ليس [هو] حقيقة في لناسخ فيكون مغايرا.

وأما إذا قلنا: إنه مجاز فيه فكذلك، لأن جهة مجازية تلك غير جهة مجازية هذه وتغاير جهة التجوز دليل على التغاير.

وأما المنسوخ فهو الحكم المرتفع بالنسخ.