للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[لن]

ومنها: [لن]. وهي لتأكيد نفي المستقبل، كقولك: "لن أبرح اليوم مكاني"، وهو آكد من قولك: "لا أبرح اليوم مكاني".

وقيل: إن "لن" لنفي ما قرب من الحال ولا يمتد النفي فيها في المشهور.

ولذلك قيل: في جواب سؤال الرؤية في الدنيا: {لن تراني} لكونها منفية في الدنيا فقط.

وقيل: في الإدراك {لا تدركه الأبصار}، لكون الإدراك منفيا في الدنيا والآخرة، إذ هو عبارة عن الإحاطة بالمدرك من جميع جوانبه، وهي غير متصورة في حقه تعالى.

<<  <  ج: ص:  >  >>