كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

أدلة الأحكام - الفصل الثاني عشر الاستحسان - ج: 2 - ص: 588

٧ - كل استحسان أيدته الأدلة وصدقته النصوص والقواعد فهو مقبول (١).

لغة: هو استفعال من الحسن، وهو: اعتقاد الشيء حسنًا.

وإنما قلنا: اعتقاد الشيء حسنًا. ولم نقل: العلم بكون الشيء حسنًا. لأن الاعتقاد لا يلزم منه العلم الجازم المطابق لما في نفس الأمر؛ إذ قد يكون الاعتقاد صحيحًا إذا طابق الواقع، وقد يكون فاسدًا إذا لم يطابق، وحينئذ قد يستحسن الشخص شيئًا بناء على اعتقاده، ولا يكون حسنًا في نفس الأمر، وقد يخالفه غيره في استحسانه.

وقد استحسن بعض الناس عبادة الأصنام، وبعضهم عبادة الكواكب، وبعضهم غير ذلك، وهي أمور مستقبحة في نفس الأمر (٢).

واصطلاحًا: تعددت عبارات الأصوليين في تعريف الاستحسان، واختلف حكم الاحتجاج به بناء على تصور ماهيته، فقيل في تعريفه:

١ - إنه دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر على التعبير عنه.

أي لا يقدر أن يفصح عنه بعبارة.

---

(١) أصول الفقه على منهج أهل السنة لفضيلة الشيخ وليد السعيدان (٣/ ١٢٧) ط دار القلم.
(٢) شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ١٩٠، ١٩١).